《经典洛阳》近期刊发“武则天与武周王朝”系列，写到武则天冲破门阀制度，广开选官渠道，让大批寒门子弟有了施展抱负的舞台。其中有个人，官虽不大，但名气很大，学者赖瑞和说唐史上“出现过两个很有个性、敢怒又敢言的正字”，有一个就是他——陈子昂。
献书得官
陈子昂是梓州射洪(今属四川)人，生于唐高宗显庆年间。他“家世富豪”，少时行侠仗义，射猎赌博，十八岁后幡然悔悟，开始发奋读书，不过数年便博览经史。有人看了他的诗文，惊道：“此子必为天下文宗矣！”
公元684年春，二十几岁的陈子昂在东都进士及第。按唐代官制，进士及第后需等候至少三年才有机会获授官职，且最好有人荐举，但陈子昂此前曾以文章干谒中书令薛元超，求荐举无果。
当时，大唐刚刚变“天”，中宗被废，睿宗居于别殿，不得干预政事，武则天临朝称制，唯才是举，陈子昂的机会来了。
唐高宗在洛阳贞观殿驾崩，灵驾是否西归？武则天犹豫不决。陈子昂以“草莽愚臣”的身份“冒死献书阙下”，“盛陈东都形胜，可以安置山陵，关中旱俭，灵驾西行不便”，为免劳民伤财，主张就地安葬。
陈子昂的谏言虽未被采纳，但他因此得到武则天的赏识，被召见于金华殿。武则天现场发问，陈子昂侃侃而谈，直接被授官为秘书省(后改称麟台)正字。
幸遇圣主
正字是九品官，跟校书郎一样，官虽不大，但够清贵，往往是高智商、高学历人才步入仕途的第一个官职。唐朝著名宰相张说就说过：“时辈皆以校书、正字为荣。”张说、元稹、李德裕等都起家校书郎，官至宰相。裴耀卿、刘晏等则以正字起家，官至宰相。
正字跟校书郎差不多，工作清闲，没啥压力，主要是让缺乏经验的年轻人先有个岗位历练一下，能够接近皇帝、权贵，有利于日后升迁。
白居易曾在诗中记录校书郎的悠闲，“独有懒慢者，日高头未梳”“三旬两入省，因得养顽疏”“既无衣食牵，亦少人事拘”“窗前有竹玩，门外有酒沽”。一个月去衙门点两次卯，其余时间就是在家睡懒觉，睡醒了赏竹、宴友、喝小酒。
正字也差不多。韦应物有一首诗叫《咏徐正字画青蝇》，青蝇就是苍蝇，徐正字上班太闲，也就改改错别字，还能画画苍蝇。
陈子昂并不想画蝇度日，常常“不务正业”，越级上疏。一来，他觉得自己遇到了圣主，在《答洛阳主人》一诗中称武则天为“明天子”，“草莽愚臣”获青睐，自当“论道匡君”。二来，他的谏书在朝野之间引起轰动，洛阳人纷纷传抄吟诵他的文章，甚至买卖抄本，流传到远方。他岂能不热血沸腾？
敢怒敢言
在《资治通鉴》中，司马光引用了多篇麟台正字陈子昂上疏的内容。无论武则天采纳与否，都可见这是陈子昂政治生涯中的高光时刻。
公元685年，陈正字上疏，认为朝廷派遣使者巡察四方，必须慎重挑选使者；宰相是陛下的腹心，刺史、县令是陛下的手足，这些人都必须精挑细选，可不能像隋炀帝那样信任贪心谄佞的大臣，终致亡国。这个陈正字，还真是啥话都敢说。不过，武则天后来派狄仁杰任江南巡抚使，就很符合陈子昂提的那些高标准。
公元686年，陈正字又上疏，认为武则天不应“大开诏狱，重设严刑”，并且又搬出前朝皇帝的教训给武则天上课。武则天没有听从他的劝告。
公元688年，武则天打算征召蜀地百姓“开山通道，出击生羌，因袭吐蕃”。陈正字上疏反对，认为蜀人弱小，不习兵战，山川阻隔，距离中原遥远，若无缘无故引起西羌、吐蕃的祸患，过不了一百年，蜀地就会变成戎人的地盘。自古以来国亡家败，无不是因为滥用武力，希望陛下仔细考虑。这回真劝住武则天了，蜀人因此避开了一场流血牺牲的厄运。
有趣的是，《资治通鉴》引用的多是陈子昂言辞激烈的奏章，而被司马光评为“辞婉意切，其论甚美”的那一篇，全文三千字，只引用了十几字。不管陈正字说话多难听，武则天总能一笑了之，或许这正是他敢怒又敢言的底气之一；要是换个皇帝，不知他得死多少回。
